燈——智慧與佛法的象徵

燈，又稱燈明，因其光明能破黑暗，在佛教界無論是實際用途還是其內涵意義都十分重要。

據經典載，在佛塔、佛像和經卷前燃燈，能獲大功德，如《施燈功德經》云，信仰佛法僧，佈施少許燈明，其所得之福報無限。又謂佛陀入滅后，供燈者於此世即得三種凈心；命終時，如若善心不失，可得三種智慧，生於三十三天。

在佛教界用燈明來比喻佛法和智慧，如謂“以智慧照破愚癡闇障”；又將師父傳法于徒眾稱為“傳燈”，即是承續之意。

藏傳佛教對於燈的運用更加廣泛而深刻，在重大佛教節日或祈禱吉祥的法會上，信眾經常以供燈來表示虔誠，有供百燈、千燈之說。格魯派(俗稱黃教)在每年農曆十月二十五日紀念宗喀巴大師圓寂時，家家在屋頂上燃燈，屆時全寺所有屋頂上連續點酥油燈5個夜晚，喇嘛們在藏族平臺式屋頂上高聲誦經，一時形成千盞、萬盞酥油燈光明普照的佛城奇景，蔚為壯觀，稱為“千燈法會”。

不過在平日，燃燈僅在佛殿上作莊嚴用，並極為小心，以適應消防工作和文物保護工作的需要。

燈的種類很多，以酥油燈(其焰無煙)和香油燈為最普遍。

（資訊來源：中國民族宗教網 王惕）